무엇을 위한 종교 오래된 미래 10

수냐타를 정의하기 위해 공이나 무라는 용어를 쓴 탓에 많은 서구인들은 불교를 허무주의적인 것으로 생각하게 되었다. 흔히 불교도들은 자신들이 살든 죽든 상관하지 않는 무감각한 무리라고 생각된다. 아이러니컬하게도 한번은 타시가 기독교에 대해서 그와 비슷한 말을 한 적이 있다. “당신들에게는 모든 것이 준비되어 있습니다. 모든 것이 신에 의해 결정되고 통제됩니다. 그것은 사람들을 아주 무감각하게 만들 것이 틀림없습니다. 기독교에서는 불교에서 개인의 성장이 가능한 것과 같은 식으로 개인이 성장할 여유가 없는 것 같습니다. 우리는 정신적 수련을 통해서 자신을 개발할 기회를 갖습니다."

가끔 어떤 종교는 죽음을 위한 종교인 것 같다는 생각을 한다. 죽은 다음의 천국, 죽은 다음의 구원, 죽은 다음의 행복…. 나에게 꼭 종교가 필요한 것은 아니다. 죽은 다음을 두려워하지는 않는다. 단지 나는 지금 당장 좀더 평안해지고 싶고, 만약 종교란 것이 그런 나를 도와줄 수 있다면 난 그것을 익힐 뿐이다. 믿는 대가로 무언가를 받는 물물교환은 허망하다. 그래서 지금 굳이 무언가를 ‘믿으려고’ 애쓰고 싶지는 않다. 나는 몸소 깨달아 익힌 만큼의 행복만을 갖겠다.